1 - وضّح أسباب حذف المسند إليه في ما يأتي وبيّن ما إذا كان مبتدأ أو فاعلا.
قال تعالى:
- فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ* فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ* وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ* فَأُمُّهُ هاوِيَةٌ* وَما أَدْراكَ ما هِيَهْ* نارٌ حامِيَةٌ القارعة: 6 - 11.
- صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ البقرة: 18.
- أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ* الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ الحج: 39 - 40.
- فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ الجمعة: 10.
وقال الشاعر:
- ملوك وإخوان إذا ما أتيتهم … أحكّم في أموالهم وأقرّب.
- عليل الجسم ممتنع القيام … شديد السكر من غير المدام.
- لئن كنت قد بلّغت عنّي وشاية … لمبلغك الواشي أغشّ واكذب.
- نبّئت أنّ رسول الله أوعدني … والعفو عند رسول الله مأمول.
- سأشكر عمرا ما تراخت منيّتي … أيادي لم تمنن وإن هي جلّت.
فتى غير محجوب الغنى عن صديقه … ولا مظهر الشكوى إذا النعل زلّت.
- سريع الى ابن العم يلطم وجهه … وليس الى داعي النّدى بسريع.
- حريص على الدنيا مضيع لدينه … وليس لما في بيته بمضيع.
- علّقتها عرضا وعلّقت رجلا … غيري وعلّق أخرى غيرها الرّجل