ليس الفاعل الحقيقي إنما هو سبب الإفناء لأنه يدعو الاوائل الى النجدة وهي التي تؤدي الى القتل والإفناء.
1 - وضّح المجاز العقلي في ما يأتي وبيّن علاقته وقرينته.
قال المتنبي:
صحب الناس قبلنا ذا الزمانا … وعناهم من شأنه ما عنانا
وتولّوا بغصّة كلّهم من … هـ وإن سرّ بعضهم أحيانا
ربّما تحسن الصّنيع ليالي … هـ ولكن تكدّر الإحسانا
وكأنّا لم يرض فينا بريب الدّ … هر حتّى أعانه من أعانا
كلّما أنبت الزمان قناة … ركّب المرء في القناة سنانا
وقال غيره:
تكاد عطاياه يجنّ جنونها … إذا لم يعوّذها برقية طالب
وقال المتنبي:
أبا المسك أرجو منك نصرا على العدا … وآمل عزّا يخضب البيض بالدّم
ويوما يغيظ الحاسدين وحالة … أقيم الشقا فيها مقام التنّعم
- يأمر السيف في الرقاب وينهى … ولمصر على القذا إغضاء
- إنّ الدّيار تريق ماء شؤونها … كالأمهات وتندب الأحياء
- بناها فأعلى والقنا يقرع القنا … وموج المنايا حولها متلاطم