الْمَلِكِ بْنُ عُمَير وسَلَمة بْنُ كُهَيل وَعَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ وَالْحَسَنُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ وعَبد الكريم وعطاء بن السائب ".

ثم ذكروا رواياتهم بالتفصيل غير عَبد الكريم (89) .

7 - وأحيانا يقول: تفرد به فلان، وغيره يَرويه كذا، وهو الصواب (90) .

8 - وأحيانا يذكر الخلاف على راو وبعد ما ينتهي من الكلام عليه يقول: وروى هذا الحديث فلان واختُلِفَ عنه، ثم يذكر الخلاف عن هذا الراوي (91) .

9 - وأحيانا (وهذا نادر) لا يذكر أسماء الرواة الذين اختلفوا في الحديث أَو سنده، بل يقول: من روى هذا الحدث فَقَدْ وَهِمَ، وَقَالَ مَا لَمْ يَقُلْهُ أَحَدٌ من أَهل العلم (92) .

10 - غالبا يذكر الدارقطني العلل الموجودة في إسناد الحديث من الاتصال أَو الارسال أَو الانقطاع والاضطراب أَو إبدال راو براو وغيرها (93) .

وأحيانا يذكر في متن الحديث أيضا (94) .

11 - في غالب الأَحاديث لا يذكر السند من عنده.

بل يكتفي بذكر ما فيه من علة (95) .

وأحيانا يسرد الأَحاديث بإسناده (96) .

طور بواسطة نورين ميديا © 2015