وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: اسْمُهُ: رَفِيعٌ سَمَّاهُ الدَّرَاوَرْدِيُّ وَكَنَّاهُ ابْنُ الْهَادِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِيهِ، يَعْنِي: ابن ... (?) وليس، كما قال، إنما هُوَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ وَهُوَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ رَفِيعٍ، ثُمَّ قَالُوا: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

وَخَالَفَهُمْ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَتِيقٍ، وَعُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ رَوَوْهُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرحمن، عن أَبِي هُرَيْرَةَ.

وَخَالَفَهُمُ الزُّبَيْدِيُّ، رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ، عن أبي هريرة.

ولا يدفع أَنْ يَكُونَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ قَدْ حَفِظَ عن الزهري ما سمعه منه.