وخالفهم ابن عيينة، فرواه عن ابن عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

وَالصَّحِيحُ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هريرة، وَكَانَ أَبُو الْأَشْعَثِ حَدَّثَ بِهِ بِبَغْدَادَ، عَنْ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثُمَّ رَجَعَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ لَيْسَ فِيهِ رَوْحٌ، وهو الصواب.