وَرَوَاهُ أَسْبَاطٌ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلًا.

وَاخْتُلِفَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، فَرَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ الْمَكِيِّ عَنْهُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَخَالَفَهُ سَهْلُ بْنُ صُقَيْرٍ، فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، وَغَيْرِهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، وَكِلَاهُمَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ.

وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ قِصَّةَ الشَّرَابِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فِي إِسْنَادِهِ، فَرَوَاهُ أَصْحَابُ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ مُرْسَلًا.

وَرَوَاهُ الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى مُتَّصِلًا.

وَتَابَعَهُ عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ مَنْصُورٍ، فَرَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ كَذَلِكَ مُتَّصِلًا مَرْفُوعًا.

وَالصَّوَابُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمُرْسَلِ، وَمِنْ حَدِيثِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي موسى.