وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، عَنْ أَبِي عُيَيْنَةَ، فَخَلَطَ فِيهِ، وَقَدَّمَ وَأَخَّرَ، وَأَظُنُّ الْوَهْمَ فِيهِ مِنْ إِبْرَاهِيمَ، أَوْ مِمَّنْ رَوَاهُ عَنْهُ، وَأَحْسَنُهَا إِسْنَادًا قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.

وَرَوَاهُ مُسْلِمُ بْنُ مُسْلِمٍ الْعِجْلِيُّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي حَرْمَلَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَرَوَى عَنْ زَيْدٍ مُجَاهِدٌ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، مُرْسَلًا.

وَقِيلَ: عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَلَا يَثْبُتُ هَذَا.

وَقِيلَ: عَنْ قيس بن الربيع، عن ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَهَذَا وَهْمٌ مِمَّنْ رَوَاهُ، عَنْ قَيْسِ بن الربيع، وإنما هو عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ.