وَرَوَاهُ حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَوْقُوفًا.

وَرَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَفَعَهُ عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ.

وَوَقَفَهُ غَيْرُهُ مِنْ أَصْحَابِ شُعْبَةَ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ إِسْرَائِيلُ، وَغَيْرُهُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ مَوْقُوفًا، والموقوف هو الصحيح مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ، وَحُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ، وَرَفَعَهُ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ.