قِيلَ لأَبِي زُرْعَةَ: أيُّهما أصحُّّ؟

قَالَ: حديثُ جريرٍ أصحُّ (?) .

1747- وسمعتُ (?) أَبَا زُرْعَةَ وسُئل عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ عليٍّ (?) ، عَنْ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ (?) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الزِّبْرِقان، عَنْ أَبِي رَوْقٍ (?) ، عن أبي سَيْف، عن عبد الله بْنِ مَسْعُودٍ؛ قَالَ: {الصَمَدُ} (?) : الَّذِي لا جَوْفَ لَهُ.

وَرَوَاهُ يَحْيَى بنُ آدمَ، وإسحاقُ بنُ مَنْصور، عَنْ مِنْدَل (?) ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ، عن أبي عبد الرحمن، عن عبد الله؟

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: أَبُو سَيْفٍ لا أعرفُهُ إِلا فِي (?) هَذَا الْحَدِيثِ، وأخافُ أَنْ يكونَ غَلَطً (?) ، والحديثُ بأبي عبد الرحمنِ أشبَهُ، ولا