المُطْعِم بن المِقْدام، عن جَسْر (?) بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ يَعْلى بْنِ شَدَّاد، عَنْ سَهل بْنِ الحَنظَلِيَّة، عن النبيِّ (ص) ؛ وَهَذَا أشبهُ.

قلتُ لأَبِي: فَلِمَ لَمْ تَحكُم للحديثِ المُرسَل (?) ؟

فَقَالَ: المُطْعِم عَنِ الْحَسَنِ لَيْسَ لَهُ مَعْنًى؛ [لَمْ] (?) يُسْمَعْ مِنْهُ. والحسنُ البصريُّ عَنْ سَهل بْنِ الحَنظَلِيَّة لا يجيءُ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الفَزاري أحفَظُ وأتقنُ مِنْ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ.

927 - وسألتُ (?) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الهِقْلُ (?) ، وعَمْرُو (?) بْنُ هَاشِمٍ، عَنِ الأوزاعيِّ (?) ، عَنْ سُلَيمان بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي أُمامة، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: ثَلاثَةٌ كُلُّهُمْ ضَامِنٌ عَلَى اللهِ ... .

قَالَ: وَرَوَاهُ الوليدُ (?) ، وغيرُه، عَنِ الأوزاعيِّ، عَنْ سُلَيمان، عَنْ أبي أُمامة، موقوفً (?) ؟