وقول أبى الطيب [من البسيط]:

كأنّ ألسنهم فى النّطق قد جعلت … على رماحهم فى الطّعن خرصانا (?)

وثالثها: كقول الأعرابي [من الوافر]:

ولم يك أكثر الفتيان مالا … ولكن كان أرحبهم ذراعا

وقول أشجع [من المتقارب]:

وليس بأوسعهم فى الغنى … ولكن معروفه أوسع

وأما غير الظاهر: فمنه أن يتشابه المعنيان؛

ـــــــــــــــــــــــــــــ

فإنه خير من قول أبى الطيب:

كأنّ ألسنهم فى النّطق قد جعلت … على رماحهم فى الطّعن خرصانا (?)

فإن أبا الطيب فاته ما أفاده البحترى بقوله:" تألق" وقوله:" المصقول" من الترشيح (وثالثها) وهو ما كان الثانى فيه مثل الأول (كقول الأعرابى:

ولم يك أكثر الفتيان مالا … ولكن كان أرحبهم ذراعا) (?)

فإنه مثل (قول أشجع:

وليس بأوسعهم فى الغنى … ولكن معروفه أوسع) (?)

كذا قال المصنف، وقد يقال: الأول أحسن لسلامته من حذف المفضل عليه، والاستعارة للأرحب فيه، هذه أنواع الأخذ الظاهر.

الأخذ غير الظاهر: ص: (وأما غير الظاهر إلخ).

(ش): الأخذ غير الظاهر أنواع (فمنه أن يتشابه المعنيان) أى المعنى الأول، والمعنى الثانى (كقول جرير: