. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

أتت تشتكى عندى مزاولة القرى … وقد رأت الضّيفان ينحون منزلى

فقلت كأنّى ما سمعت كلامها … هم الضّيف جدّى فى قراهم وعجّلى (?)

كذا جعله المصنف منه، وفيه نظر.

(تنبيه): صفد بمعنى أوثق وأصفد بمعنى أعطى خلاف الغالب، فإن الغالب استعمال الرباعى والخماسى فى الشر والثلاثى فى الخير إما جزما أو على راجح ومرجوح، مثل: وعدنى الخير وأوعدنى الشر، وشفى وأشفى - كذا على قول - وقوى البناء إذا اشتد وأقوى إذا انهدم، وخفرت الرجل أجرته وأخفرته تركته، وكسب واكتسب، قال الله سبحانه وتعالى: لَها ما كَسَبَتْ وَعَلَيْها مَا اكْتَسَبَتْ (?) وحمل واحتمل، قال:

تحت العجاج فما شققت غبارى … أعلمت يوم عكاظ حين لقيتنى

فحملت برّة واحتملت فجار (?) … أنّا اقتسمنا خطّتينا بيننا

وأمطر فى الشر وَأَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ مَطَراً (?) ومطر فى الخير، قال ابن سيده:

الثلاثى للأعم، وجاء على العكس ترب إذا افتقر وأترب إذا استغنى - على قول - وحبسته عن حاجته واحتبست الفرس فى سبيل الله، وقسط إذا جار وأقسط إذا عدل.