الأغلب بن تميم عن أيوب ويونس وهشام عن الحسن عن أبي هريرة

ـــــــــــــــــــــــــــــ

قلت: رجاله كلهم ثقات، لكن الحسن -وهو البصري- وإن سمع من أبي هريرة في الجملة؛ كما بينته في "كفاية الحفظة شرح المقدمة الموقظة"؛ إلا أنه مدلس، وقد عنعن ولم يصرح بالتحديث؛ فهو علة الخبر.

وأما جعل ابن حبان الحديث من مسند جندب؛ فقد قال الحافظ: "وما أظنه إلا وهمًا".

قلت: وهو كما قال:

وأخرجه الطبراني في "المعجم الصغير" (1/ 149)، و"المعجم الأوسط" (4/ 21/ 3509) -ومن طريقه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" (ق 244/ ب - ق 245/أ - المحمودية) -, والخطيب في "تاريخ بغداد" (10/ 257 - 258) من طريق الأغلب بن تميم عن جسر بن فرقد عن غالب القطان عن الحسن به.

لكن وقع عند الطبراني: الحسن بن أبي جعفر، ورواه الحافظ من طريقه وسماه (جسرًا)، وقد سقط من "تاريخ بغداد".

قال الحافظ: "هذا حديث غريب، وجسر ضعيف، وكذلك الراوي عنه".

قلت: إسناده ضعيف جدًا؛ فيه علتان:

الأولى: الأغلب بن تميم؛ منكر الحديث.

الثانية: جسر؛ ضعيف.

وإن كان الحسن بن أبي جعفر؛ كما وقع في مطبوع الطبراني فهو -أعني: الحسن- ضعيف.

وأخرجه الطيالسي في "مسنده" (2467) -ومن طريقه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" (ق 245/أ - المحمودية)، وأبو نعيم الأصبهاني في "حلية الأولياء" (2/ 159) -، والعقيلي في "الضعفاء الكبير" (1/ 203)، وأبو الشيخ الأصبهاني في "طبقات المحدثين بأصبهان" (4/ 286 - 287/ 1047)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (1/ 252) بطرق عن جسر بن فرقد عن الحسن به.

قلت: وجسر بن فرقد؛ ضعيف الحديث.

وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (11/ 93 - 94/ 6224) من طريق هشام بن زياد أبي المقدام عن الحسن به.

قلت: وهشام هذا؛ متروك الحديث؛ كما في "التقريب".

وأخرجه ابن عدي في "الكامل" (2/ 713) من طريق الحسن بن دينار عن الحسن به.

قلت: والحسن هذا؛ متروك الحديث أيضًا.

وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (2/ 480 / 2462) من طريق المبارك بن فضالة عن أبي العوام عن الحسن به.