الأجلح عن يزيد بن الأصم عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلًا يقول: ما شاء الله وشئت، فقال: "أجعلت لله - عَزَّ وَجَلَّ - عدلًا؟ قل (?): ما شاء الله وحده".

ـــــــــــــــــــــــــــــ

إلينا من الرواة عن أبي نعيم الفضل بن دكين" (97/ 66)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (8/ 104 - 105)، وابن مردويه في "تفسيره"؛ كما في "تفسير القرآن العظيم" (2/ 170 - ط. ابن الجوزي) من طريق الثوري به.

وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (545 - 546/ 988)، وابن ماجه (1/ 684/ 2117)، ومسدد في "مسنده"؛ كما في "إتحاف الخيرة المهرة" (7/ 138/ 6642) عن عيسى بن يونس، وابن أبي شيبة في "مصفه" (9/ 117 - 118/ 6742 و 10/ 346 - 347/ 9622)، و"مسنده"؛ كما في "إتحاف الخيرة المهرة" (7/ 138/ 6641)، و"مصباح الزجاجة" (2/ 136) -ومن طريقه الطبراني في "المعجم الكبير" (12/ 189/ 13006) -، عن علي بن مسهر، وابن المبارك في "مسنده" (108/ 181)، وأحمد (1/ 214)، وأبو بكر بن المقرئ في "المعجم" (166/ 506) عن هشيم، وأحمد (1/ 224 و 347) عن أبي معاوية ويحيى القطان، والطحاوي في "مشكل الآثار" (1/ 218/ 235) من طريق شيبان النحوي، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (192 - 193/ 342) من طريق المحاربي، والبيهقي في "السنن الكبرى" (3/ 216)، و"الأسماء والصفات" (1/ 364 - 365/ 293) من طريق جعفر بن عون تسعتهم عن الأجلح به.

قال البوصيري في "مصباح الزجاجة"، و"إتحاف الخيرة المهرة": "هذا إسناد فيه مقال؛ الأجلح بن عبد الله مختلف فيه؛ ضعفه أحمد بن حنبل وأبو حاتم والنسائي وأبو داود وغيرهم، ووثقه ابن معين والعجلي ويعقوب بن سفيان، وباقي رجال الإسناد ثقات".

وقال شيخنا العلامة الألباني - رحمه الله - في "الصحيحة" (1/ 266/ 139): "والأجلح هذا؛ هو ابن عبد الله، أبو حُجية الكندي، وهو صدوق شيعي؛ كما في "التقريب"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين؛ فالإسناد حسن".

قلت: وهو كما قال، وحسنه الحافظ العراقي في "المغني عن حمل الأسفار" (3/ 158).

هكذا رواه هؤلاء الثقات العشرة عن الأجلح، وخالفهم القاسم بن مالك، فرواه عن الأجلح عن أبي الزبير عن جابر؛ فجعله من مسند جابر.