نوع آخر:

603 - أخبرنا أبو عروبة ثنا (?) جعفر بن محمد بن أبان ثنا محمد بن

ـــــــــــــــــــــــــــــ

603 - إسناده ضعيف؛ أخرجه الدارمي في "سننه" (2/ 134)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (7/ 148) عن محمد بن كثير العبدي به.

وأخرجه ابن الأعرابي في "المعجم" (1/ 153/ 255) -ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (11/ 724 - 725) - من طريق موسى بن مسعود النهدي عن الثوري به.

وأخرجه أبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (2/ 269/ 238) من طريق مصعب بن ماهان عن الثوري به.

وأخرجه أحمد (1/ 201 و 3/ 451) -ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (11/ 725) -، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" -ومن طريقه أبو نعيم الأصبهاني في "معرفة الصحابة" (4/ 2258/ 5605) , والبزار في "البحر الزخار" (6/ 119/ 2172)، وابن قانع في "معجم الصحابة" (2/ 291)، والطبراني في "المعجم الكبير" (17/ 175/ 514)، و"الدعاء" (2/ 1239/ 937)، والخطيب البغدادي في "الموضح" (2/ 471) بطرق عن يونس بن عبيد به.

وأخرجه النسائي في "المجتبى" (6/ 128)، و"السنن الكبرى" (3/ 331/ 5561)، و"عمل اليوم واليلة" (254/ 262)، وابن ماجه (1/ 614/ 1906)، وعبد الرزاق في "المصنف" (6/ 189/ 10456 و 10457)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (4/ 323)، وأبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (4/ 400/ 1865 و 1866)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1/ 279/ 367)، وابن قانع في "معجم الصحابة" (2/ 290 - 291)، والطبراني في "الدعاء" (936 و 937)، و"المعجم الكبير" (17/ 175 - 176/ 512 و 513 و 515 - 518)، وأبو نعيم الأصبهاني في "معرفة الصحابة" (4/ 2258/ 5605)، والحاكم (3/ 77)، والحافظ ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (11/ 724 - 725)، والرافعي في "التدوين" (3/ 106) بطرق عن الحسن البصري به.

قلت: وهذا سند ضعيف؛ لانفطاعه بين الحسن وعقيل بن أبي طالب.

قال البزار: "ولا أحسب سمع الحسن من عقيل".

وقال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (9/ 222): "ورجاله ثقات؛ إلا أن الحسن لم يسمع من عقيل فيما يقال".

وللحديث طريق أخرى؛ فأخرجه أحمد (1/ 201 و 3/ 451) -ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (11/ 726)، وابن الأثير في " أسد الغابة" (3/ 625 -