نوع آخر:

300 - أخبرنا أبو يعلى قال: حدثنا أحمد بن عبدة الضبي قال: حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي (قال) (?): حدثنا يزيد بن أبي عبيد قال:

ـــــــــــــــــــــــــــــ

300 - إسناده حسن؛ أخرجه أبو يعلى في "مسنده"؛ كما في "إتحاف الخيرة المهرة" (8/ 461/ 8392 - ط. الرشد)، و"المطالب العالية" (4/ 25/ 3399) -وعنه ابن حبان في "صحيحه" (3/ 288/ 1008 - إحسان) - بسنده سواء.

وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (7/ 33/ 6296)، و"المعجم الأوسط" (3/ 180 - 181/ 2857)، والبيهقي (3/ 364) بطرق عن أحمد بن عبدة الضبي به.

وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (1/ 378/ 718)، والحاكم (4/ 285 - 286) من طريقين عن المغيرة بن عبد الرحمن به.

قال الإِمام النووي - رحمه الله - في "الأذكار" (1/ 468 - بتحقيقي): "وروينا بالإسناد الصحيح في "كتاب ابن السُّنَّي" عن سلمة بن الأكوع" أ. هـ.

وليس كما قال؛ لما سيأتي.

قال الحاكم: "هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي.

قال شيخنا أسد السنة العلامة الألباني - رحمه الله - في "الصحيحة" (5/ 91): "وفيه نظر من وجهين:

الأول: أن المغيرة بن عبد الرحمن -وهو ابن الحارث بن عبد الله بن عياش، أبو هاشم المدني- لم يخرج له مسلم.

الثاني: أنه مختلف فيه؛ ولذلك أورده الذهبي في "الميزان"، وقال: "وثّقه ابنُ معين وغيره، وقال أبو داود: ضعيف الحديث".

وقال الحافظ: "صدوق فقيه كان يهم".

قلت: فحسبُ حديث مثله أن يكون حسنًا، وأما الصَّحة؛ فلا، ومنه تعلم تساهل الهيثمي في "مجمع الزوائد" (10/ 135): "رواه الطبراني في "الكبير"، و"الأوسط"، ورجاله رجال الصحيح، غير المغيرة بن عبد الرحمن؛ وهو ثقة" أ. هـ.

وتعلم أيضًا تساهل البوصيري في "مختصر إتحاف الخيرة المهرة" (9/ 26) حين قال: "رواه أبو يعلى الموصلي، ورواته ثقات".

والحافظ ابن حجر؛ فإنه صححه؛ كما في "الفتوحات الربانية" (4/ 275).

تنبيه: سقط من مطبوع "الإحسان" اسمُ شيخ أبي يعلى: أحمد بن عبدة الضبي؛ فليصحح.