ذنب، فهو يتعلق بثوبه، ويخضع له، رجاء أن يهب له ذلك الذنب".

فقد تبين أن لفظة: "يتخدع" تصحيف، وهي من كلام العامة. والله أعلم.

42 - قوله في "الترغيب في رمي الجمار"، في حديث ابن عباس، في رمي الخليل، الشيطان: رواه ابن خزيمة والحاكم.

كذا أحمد بمعناه، دون قول ابن عباس المذكور في الأصل.