3 - الأدلة التي جاءت في ذم التا كين لها.

4 - الأدلة التي جاءت في وجوب إقامتها على كلّ الأحوال وفي كلّ الظروف.

5 - الأدلة التي جاءت في قتال تاركها أو المعاند في تركها.

6 - الأدلة التي جاءت في قرنها بالإيمان.

وغير ذلك مما يوحي بأهميتها وفضلها.

وفي استدلاله على قطعية حرمة قتل النفس أشار إلى أن القطع بحرمته يتأتى من استقراء الجوانب الآتية (?):

1 - الأدلة التي جاءت في تحريم قتل النفس.

2 - الأدلة التي جاءت في وجوب القصاص من القاتل.

3 - الأدلة التي جاءت بالوعيد لمن قتلها.

4 - الأدلة التي جاءت في قرن قتلها بالشرك وبيان أن ذلك من الكبائر

5 - الأدلة التي جاءت في وجوب إطعام المضطر وسدَّ رمقه.

6 - الأدلة التي جاءت في وجوب الزكاة، وهي مساعدةٌ للفقراء والمحتاجين للمحافظة على نفوسهم.

7 - الأدلة التي جاءت في وجوب النفقة على من لا يقدر على إصلاح نفسه.

8 - الأدلة التي جاءت في الترخيص للمضطر في تناول الحرام لحفظ نفسه.

9 - الأدلة التي جاءت في إقامة الحكام والقضاة، وجعل حفظ النفوس واحدة من وظائفهم.

10 - ترتيب الأجناد لمحاربة من رام قتل النفس.

11 - وكل ما يمكن أن يكون خادمًا لحفظ النفس وجودًا أو عدما.