البخاري في صحيحه خ فان كان حديثه عنده معلقا.

خت وللبخاري في الادب المفرد، بخ وفى خلق أفعال العباد: عخ وفى جزء القراءة: ز، وفى رفع اليدين ى.

ولمسلم: م.

ولابي داود، وفى المراسيل له مد، وفى فضائل الانصار صد: وفى الناسخ خد وفي القدر قد وفى التفرد، ف، وفى المسائل ل، وفى مسند مالك كد، وللترمذي، ت، وفى الشمائل له: تم.

وللنسائي: س، وفى عمل اليوم والليلة له: سى وفى مسند على له عس: وفى مسند مالك كن.

ولابن ماجه: ق، وفى التفسير له فق.

وإذا اجتمعت فالرقم، ع.

وأما علامة 4 فهى لهم سوى الشيخين.

ومن ليست له عند هم رواية مرقوم عليه تميز، اشارة الى انه ذكر ليتميز عن غيره، أن ممن أخرجوا له.

وأما الطبقات عند الحافظ فهى كما يلى.

الاول الصحابة على اختلاف مراتبهم وتمييز من ليس له منهم الا مجرد الرؤية من غيره.

الثانية طبقة كبار التابعين كابين المسيب فان كان مخضر ما صرحت بذ لك.