وإذا لم يفد توكيد النكرة، لم يجز باتفاق1، وإن أفاد جاز عند الكوفيين، وهو الصحيح2.

وتحصل الفقائدة بأن يكون المؤكد محدوداً3، والتوكيد من ألفاظ الإحاطة؛ كاعتكف أسبوعا كله، وقوله:

يا ليت عدة حول كله رجب4