التابع1 الذي يكمل متبوعه؛ بدلالته على معنى فيه2، أو فيما يتعلق به3. فخرج بقيد التكميل النسق والبدل4، وبقيد الدلالة المذكورة البيان والتوكيد5. والمراد بالمكمل: الموضح للمعرفة6؛ كجاز زيد التاجر، أو التاجر أبوه. والمخصص للنكرة7؛ كجاءني رجل تاجر، او تاجر أبوه.

وهذا الحد غير شامل لأنواع النعت، فإن النعت قد يكون لمجرد المدح؛ كـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِين} ، أو لمجرد الذم؛ نحو: "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم"، أو