و"معرفة" وهي الفرع1، وهي عبارة عن نوعين: أحدهما: ما لا يقبل "أل" البتة2، ولا يقع موقع ما يقبلها؛ نحو: زيد، وعمرو.

والثاني: ما يقبل "أل" ولكنها غير مؤثرة للتعريف؛ نحو: حارث، وعباس، وضحاك؛ فإن "أل" الداخلة عليها للمح الأصل بها3.

وأقسام المعارف سبعة:

المضمر؛ كأنا وهم، والعلم؛ كزيد وهند، والإشارة؛ كذا وذي، والموصول4؛ كالذي والتي، وذو الأداة5؛ كالغلام والمرأة، والمضاف لواحد منها؛ كابني وغلامي، والمنادى6؛ نحو: يا رجل، لمعين.