وما جاء مخالفاً لما ذكرنا فبابه النقل1؛ كقولهم في "فعل المتعدي: جحده جحوداً، وشكره شكوراً وشكرانا2، وقالوا "جحداً" على القياس. وفي "فعل" القاصر: مات موتاً، وفاز فوزاً، وحكم حكماً وشاخ شيخوخة، ونم نميمة، وذهب ذهاباً3. وفي "فعل" القاصر: رغب رغوبة4، ورضي رضا، وبخل بخلاً، وسخ سخطاً، بضم أولهما وسكون ثانيهما، وأما البخل والسخط بفتحتين، فعلى القياس، كالرغب5.

وفي "فعل" نحو: حسن حسناً، وقبح قبحاً6. وذكر الزجاجي وابن عصفور: أن "الفعل" قياس في مصدر "فعل" وهو خلاف ما قاله سيبويه.