أي: ومن قبل ذلك. وقرى: {لِلَّهِ الأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدِ} بالجر من غير تنوين؛ أي من قبل الغلب، ومن بعده.

الثالثة: أن يحذف، ولا ينوى شيء؛ فيبقى الإعراب1، ولكن يرجع التنوين؛ لزوال ما يعارضه في اللفظ والتقدير؛ كقراءة بعضهم: {مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ} بالجر والتنوين وقوله:

فساغ لي الشراب وكنت قبلا2