رابع، فإنك تجيز به، وهكذا إلى الأخير1.

والثانية: أن تحط الآخر مما يليه، ثم باقيه مما يليه ... وهكذا إلى الأول2.

فصل: وأصل "غير" أن يوصف بها3: إما نكرة، نحو: {صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ} 4، أو معرفة كالنكرة5، نحو: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ} ، فإن موصوفها "الذين"، هم جنس لا قوم بأعيانهم6.