مسألة: المصدر المؤكد لا يثنى ولا يجمع باتفاق، فلا يقال: ضربين ولا ضروبا؛ لأنه كماء، وعسلٍ1، والمختوم بتاء الوحدة، كضربة بعكسه2باتفاق، فيقال: ضربتين وضربات؛ لأنه كتمرة وكلمة، واختلف في النوعي، فالمشهور الجواز3، وظاهر مذهب سيبويه المنع، واختاره الشلوبين.