وله أحكام:
أحدها: الرفع 1، وقد يجر لفظً2، وقد يجر لفظًا بإضافة المصدر، نحو: {وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاس} 3، أو اسمه، نحو: "من قبله الرجل امرأته الوضوء"4، أو بمن أو بالباء الزائدتين5، نحو: {أَنْ تَقُولُوا مَا جَاءَنَا مِنْ بَشِيرٍ وَلَا نَذِيرٍ} ، {كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا} .
الثاني: وقوعه بعد المسند، فإن وجد ما ظاهره أنه فاعل تقدم، وجب تقدير الفاعل ضميرًا مستترًا، وكون المقدم إما مبتدأ في نحو: زيد قائم6، وإما فاعلًا