إما جنسية فإن لم تخلفها "كل" فهي لبيان الحقيقة2؛ نحو: {وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ} وإن خلفتها "كل" حقيقة، فهي لشمول أفراد الجنس؛ نحو: {وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفًا} 3. وإن خلفتها مجازا فلشمول خصائص الجنس مبالغة4؛ نحو: أنت الرجل علما.