وقد تؤنث، وتثنى، وتجمع1، حكاه ابن السراج2، ونازع في ثبوت ذلك ابن مالك3. وكلهم حكى: "ذات للمفردة، وذوات لجمعها" مضمومتين؛ كقوله: "بالفضل ذو فضلكم الله به، والكرامة ذات أكرمكم الله به"4.

وقوله:

ذوات ينهضن بغير سائق5