واكفف الشر، أصلهما: اخصص، واكفف -بسكون الآخر- ثم نقلت حركة الهمزة إلى الصاد، وحركت الفاء لالتقاء الساكنين، وألا يكون المثلان ياءين، لازما تحريك ثانيهما، نحو: حيي، وعيي1، ولا تاءين في "افتعل"، كاستتر واقتتل.

وفي هذه الصور الثلاث يجوز الإدغام2 والفلك3 قال -تعالى: "وَيَحْيَا مَنْ حَيِيَ عَنْ بَيِّنَةٍ"4 ويقرأ أيضًا: {مَنْ حَيَّ} ، وتقول. استتر واقتتل، وإذا أردت