قائل وبائع1؛ بخلاف نحو: عَيِنَ فهو عاين، وعَوَر فهو عاوِر2.

الثالثة: أن تقع إحداهما بعد ألف مفاعل3، وقد كانت مدة زائدة في الواحد4.