العددان1؛ لأن السبط مذكر.

وزعم الناظم أنه تمييز، وأن ذكر "أمما" رجح حكم التأنيث2؛ كما رجحه ذكر "كاعبان ومعصر" في قوله:

ثلاث شخوص كاعبان ومعصر3

فصل: ويجوز في العدد المركب غير اثني عشر واثنتي عشرة4 أن يضاف إلى مستحق المعدود5 فيستغنى عن التمييز، نحو: هذه أحد عشر زيد.