وما مقيدًا؛ وهو: أو، وأم1، فشرطهما ألا يقتضيا إضرابًا2.

وما يقتضي التشريك في اللفظ دون المعنى؛ إما لكونه يثبت لما بعده ما انتفى عما قبله؛ وهو "بل" عند الجميع، و"لكن" عند سيبويه وموافقيه3.

وإما لكونه بالعكس4، وهو "لا" عند الجميع5، و"ليس" عند البغداديين؛ كقوله: