ولهذا لا يذكر السارق القطع؛ بل يغيب بكليته في نيل الحظ، ولا يذكر راكب الفاحشة الفضيحة ولا الحد؛ لأن ما يرى يذهله عما يعلم.

4- ومنهم من يعلم الحظر، ويذكره؛ [غير أنه يغتر بالحلم والعفو.

وهذا وإن كان صحيحًا] 1؛ غير أن الأخذ بالحزم أولى بالعاقل2، كيف، وقد علم أن هذا الملك الحكيم قطع اليد في ربع دينار3، وهدم بناء الجسم المحكم بالرجم بالحجارة لالتذاذ ساعة4، وخسف، ومسخ، وأغرق ... ؟!