هـ - شكر نعم الله تعالى على الصائمين بالصيام ولله حكم وأسرار لا تصل إليها عقول العالمين (?).

الثاني عشر: الأضحية مشروعة ولها أحكام على النحو الآتي:

1 - مفهومها:

1 - مفهومها: هي اسم لما يذبح أو ينحر بسبب العيد: من الإبل، والبقر، والغنم: يوم النحر، وأيام التشريق الثلاثة، تقرباً إلى الله تعالى، وسميت بذلك والله أعلم؛ لأن أفضل زمن لذبحها ضحى يوم العيد (?).

2 - حكمها:

2 - حكمها: الأضحية مشروعة بالكتاب، والسنة، وإجماع الأمة.

فأما الكتاب

فأما الكتاب؛ فلقول الله تعالى: {فَصَلّ لِرَبّكَ وَانْحَرْ} (?).

وأما السنة

وأما السنة؛ فلحديث أنس - رضي الله عنه - قال: ((ضحى النبي - صلى الله عليه وسلم - بكبشين، أملحين (?) أقرنين، ذبحهما بيده، وسمى وكبر، ووضع رجله على صفاحهما)). وفي لفظ لمسلم: ويقول: ((باسم الله والله أكبر)). وفي لفظ للبخاري: ((كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يضحي بكبشين، وأنا أضحي بكبشين)) (?).

وأما الإجماع

وأما الإجماع: فأجمع المسلمون على مشروعية الأضحية (?)،والأضحية سنة مؤكدة جداً لا ينبغي تركها لمن يقدر عليها، وعلى هذا أكثر أهل

العلم (?). وسمعت شيخنا الإمام عبد العزيز ابن باز رحمه الله يقول: