التفسير أن المراد بذلك صلاة العيد (?).
2 - وأما السنة، فثبت بالتواتر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يُصلّي صلاة العيدين (?)، فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ((شهدت العيد مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأبي بكر، وعمر، وعثمان - رضي الله عنهم -، فكلهم كانوا يصلون قبل الخطبة)) (?). وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: ((كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأبو بكر، وعمر رضي الله عنهما يصلون العيدين قبل الخطبة)) (?).
3 - وأما الإجماع، فأجمع المسلمون على صلاة العيدين (?).
ثالثاً: حكم صلاة العيدين: قيل: صلاة العيد فرض كفاية،
والصواب أن صلاة العيد فرض عين (?)؛ لقول الله تعالى: {فَصَلّ
لِرَبّكَ وَانْحَر} (?)؛ ولحديث أم عطية قالت: أمرنا - تعني
النبي - صلى الله عليه وسلم - أن نُخرج في العيدين: العواتق (?)، وذوات