أحاديث كثيرة، وأشكال متباينة (?)، والصواب أن كل صفة ثبتت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - جائزة حسب مواطنها، يتحرَّى المسلمون فيها ما هو أحوط للصلاة وأبلغ في الحراسة، فهي على اختلاف صورها متفقة المعنى، ومن هذه الأنواع الثابتة في الأحاديث الصفات الآتية: