وكذا ضعفه النووي في " المجموع " فقال: (4 / 33) :

رواه البيهقي ولكنه مرسل فإنيزيد بن رومان لم يدرك عمر

وكذلك ضعفه العيني بقوله: في " عمدة القاريء شرح صحيح البخاري " (5 / 357) : " سنده منقطع "

فهذه الرواية ضعيفة لانقطاعها بين ابن رومان وعمر فلا جة فيها لا سيما وهي مخالفة للرواية الصحيحة عن عمر في أمره بالإحدى عشرة ركعة

وهذا منقطع أيضا قال العلامة المباركفوري في " التحفة " (2 / 85) :

قال النيموي في " آثار السنن ": " رجاله ثقات لكن يحيى ابن سعيد الأنصاري لم يدرك عمر " انتهى. قلت: الأمر كما قالك النيموي فهذا الأثر منقطع لا يصلح للاحتجاج ومع هذا فهو مخالف لما ثبت بسند صحيح عن عمر رضي الله عنههـ أنه أمر أبي بن كعب وتميما الداري أن يقوما للناس بإحدى عشرة ركعة. أخرجه مالك في " الموطأ " وقد تقدم وأيضا هو مخالف لما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديث الصحيح "

[63]