وفي ((الصحاح)) : (( (المُمَاحلة) : المماكرة والمكايدة)) اهـ.

وقال الخطابي في ((غريب الحديث)) (3/152) : {الْمِحَالِ} : الكيد، ومنه قول الله تعالى: {وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ} )) اهـ.

وقد استشهد شيخ الإسلام بهذه الآية في ((الواسطية)) (ص 122) لإثبات هذه الصفة مع الآيات التي فيها صفة المَكْر والكيد.

وقال ابن كثير في تفسير هذه الآية: ((وهذه الآية شبيهة بقوله تعالى: {وَمَكَرُوا مَكْراً وَمَكَرْنَا مَكْراً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ} )) .

وقال الشيخ زيد بن فياض في ((الروضة الندية شرح العقيدة الواسطية)) (ص 114) : ((وفي هذه الآيات إثبات وصف الله بالمَكْر والكيد والمُمَاحلة، وهذه صفات فعلية تثبت لله كما يليق بجلاله وعظمته، قوله: {وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ} ؛ أي: الأخذ بشدة وقوة، والمِحَال والمُمَاحلة المماكرة والمغالبة)) . اهـ.

وبنحوه قال الشيخ عبد العزيز السلمان في ((الكواشف الجلية)) (ص266)

الْمُمِيتُ

انظر: (المحيي) .

الْمَنْعُ

انظر: صفة (العطاء) .