(ب) العصبة السببية: وهي منحصرة في المعتق والمعتقة، فإذا مات العبد ولم يكن له عصبة من النسب ورثه المعتق سواء كان ذكرًا أو أنثى (?).

ويمكن تلخيص ما تقدم في الإرث بالتعصيب في الرسم التوضيحي الآتي:

العصبة