"الثقات"، وقال:

"كان صحيح الكتاب، وإذا حدَّث من حفظه ربما أخطأ". وقال أبو أحمد الحاكم:

"ليس بالحافط عندهم". وفال الخليلي:

"لم يرضوا حفظه، وهو ثقة، أثنى عليه الشافعي". وقال الحافظ:

"ثقة صحيح الكتاب، في حفظه لين".

قلت: وقد دلَّ على سوء حفظه إسناده لهذا الحديث؛ فقد خالفه من هو أحفظ منه كما يأتي.

والحديث أخرجه النسائي (1/ 74)، والدارمي (1/ 90)، والدارقطني (69)، والحاكم (1/ 178)، والبيهقي (1/ 231) من طرق عن عبد الله بن نافع ... به.

وقال الحاكم:

"صحيح على شرط الشيخين"! ووافقه الذهبي! وأعله المصنف، فقال عقب الحديث:

"وغير ابن نافع يرويه عن الليث عن عَمِيرَةَ بن أبي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ". قال:

"وذكر أبي سعيد في هذا الحديث ليس بمحفوظ؛ هو مرسل". وقال الدارقطني:

"تفرد به عبد الله بن نافع عن الليث بهذا الإسناد متصلًا. وخالفه ابن المبارك وغيره".