وأما الموقوف؛ فقد وصله الدارمي من طريق أخرى عن أبي جعفر، فقال (1/ 203): أخبرنا محمد بن يوسف: أنا إسرائيل: ثنا أبو إسحاق عن محمد أبي جعفر (وفي الأصل: محمد بن أبي جعفر، وهو خطأ مطبعي): أنه قال في المستحاضة:

تدع الصلاة أيام أقرائها، ثم تغتسل وتحتشي كُرْسُفًا، وتوضأ لكل صلاة.

قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين (?).

117 - باب من لم يذكر الوضوء إلا عند الحدث

324 - عن عكرمة قال:

إن أم حبيبة بنت جحش استحيضت، فأمرها النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ أن تنتظر أيام أقرائها، ثم تغتسل وتصلِّي، فإن رأت شيئًا من ذلك توضأت وصلت.

(قلت: إسناده صحيح على شرط الشيخين، وصححه عبد الحق في "أحكامه" (522)).

إسناده: حدثنا زياد بن أيوب: نا هشيم: نا أبو بشر عن عكرمة.

قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط البخاري؛ وقد أعل بالانقطاع، ويأتي الجواب عنه.

والحديث أخرجه البيهقي (1/ 351) من طريق يحيى بن يحيى: أنا هشيم ... به؛ إلا أنه قال:

طور بواسطة نورين ميديا © 2015