رواه عنه جمع من الثقات، وقد خرجت أحاديث هؤلاء وأولئك في "إرواء الغليل" (396 - 399)؛ فلا نطيل الكلام بإعادة تخريجها.

وقد علقه البخاري في "صحيحه" (5472) من الطريقين عن سلمان بن عامر ... مرفوعًا.

ووصله من الطريق الأخرى - طريق محمد بن سيرين عنه - ... موقوفًا.

وأطال الحافظ النفس في بيان طرق الحديث، ووصل العلق منها، والاختلاف بينها، وما هو المحفوظ منها والشاذ، وختم ذلك بقوله (9/ 592):

"وبالجملة؛ فهذه الطرق يقوي بعضها بعضًا، والحديث مرفوع، لا يضره رواية من وقفه".

والحديث في "مصنف عبد الرزاق" (7958) ... بإسناده ومتنه.

ومن طريقه: أخرجه الطبراني (6199) وجمع آخر، خرجتهم في "الإرواء" (1171)، منهم الترمذي، وقال:

"حسن صحيح".

وذكرت هناك متابعًا لهشام، ومخالفين لعبد الرزاق؛ لم يذكروا الرباب في الإسناد؛ فليراجع.

2530 - عن الحسن؛ أنه كان يقول:

إماطة الأذى: حلق الرأس.

(قلت: هو مقطوع موقوف صحيح الإسناد، والحسن: هو البصري، وصححه الحافظ).