"فهمت إسناده من ابن أبي ذئب، وأفهمني رجل إلى جنبه؛ أُراه ابنَ أخيه".

قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين.

والحديث أخرجه البيهقي (4/ 270) من طريق المصنف.

والبخاري (10/ 389) ... بإسناده ومتنه؛ إلا أنه اختصر جدًّا قول أحمد -وهو ابن عبد الله بن يونس- فقال: قال أحمد: أفهمني رجل إسناده!

انظر "فتح الباري".

ثم أخرجه البخاري (4/ 93)، والترمذي (707)، وابن ماجة (1/ 517)، وابن خزيمة في "صحيحه" (1995)، وأحمد (2/ 452 و 505) من طرق أخرى عن ابن أبي ذئب ... به. وقال الترمذي:

"حديث حسن صحيح".

وليس عنده زيادة: "والجهل". وهو رواية لابن خزيمة، ورواية البخاري هذه.

وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (1307) ... بالزيادة.

(تنبيه): سقطت هذه الزيادة من الأصل، فاستدركتها من رواية البيهقي عن المصنف، ومن رواية البخاري بإسناده.

2046 - عن أبي هريرة أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قال:

"الصيام جُنَّةٌ، فإذا كان أحدكم صائمًا؛ فلا يَرْفُثْ، ولا يَجْهَلْ، فإن امْرُؤٌ قاتله أو شاتمه؛ فليقل: إني صائم، إني صائم".

(قلت: إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد أخرجاه، وهو عند البخاري بإسناد المصنف).