ورافع بن سنان: هو جَدُّ جدِّ عبد الحميد؛ لأنه عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان، كما قال الحافظ المِزِّيُّ في "تحفة الأشراف" (3/ 163)، وقد سمع منه والد عبد الحميد كما يأتي.

والحديث أخرجه الحاكم (2/ 206)، وعنه البيهقي (8/ 3 - 4) من طريق أخرى عن إبراهيم بن موسى ... به؛ إلا أنه قال: حدثني .. مكان: عن جدي.

وهذا يؤيد -إن كان محفوظًا- أن والد عبد الحميد روى عن جده، كما ذكروا في ترجمته؛ وجاء فيها: وقيل: إن رافع بن سنان جده لأمه.

وأخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" (4/ 178 - 179)، وأحمد (5/ 446) من طريقين آخرين عن عيسى بن يونس ... به.

وتابعه المُعَافَى بن عمران -عند النسائي في "الكبرى"-، وعلي بن غراب وأبو عاصم -عند الدارقطني (ص 443) - ثلاثتهم عن عبد الحميد بن جعفر ... به؛ إلا أن ابن غراب قال: عن جد أبيه رافع بن سنان.

وهذا يؤيد ما تقدم عن المزي.

وخالفهم بكر بن بَكَّار فقال: عن عبد الحميد عن أبيه قال: حدثني أبي وغير واحد:

أن أبا الحكم أسلم ... فذكره. قال المزي:

"وحديث بكر أقرب إلى الصواب"!

كذا قال! وهو غريب؛ فإن رواية الجماعة هي الصواب، كما هي القاعدة، وحديث بكر شاذ؛ لأنه فَرْدٌ خالفَ الجماعةَ.

وخالفهم جمعيًا: عثمان البَتِّيُّ فقال: عن عبد الحميد بن سلمة عن أبيه عن