وكذا قيس بن سعد، وقد توبع كما تقدم قبله، ويأتي بعده.

ورواية حماد هذه تؤكد خطأ روايته المتقدمة من حديث عائشة (1563)؛ فراجعه.

1570 - وفي أخرى عنه:

أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ أهل هو وأصحابه بالحج، وليس مع أحد منهم يومئذ هَدْي؛ إلا النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ وطلحةَ، وكان علي رضي الله عنه قَدِمَ من اليمن ومعه الهَدْي، فقال: أهللتُ بما أهل به رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ، وأن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ أمر أصحابه أن يجعلوها عمرة -يطوفون-، ثم يقصروا وَيحِلَّوا؛ إلا من كان معه الهدي. فقالوا: أننطلق إلى منى وذكورنا تَقْطُرُ؟ ! فبلغ ذلك رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فقال:

"إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت؛ ما أهديت، ولولا أن معي الهَدْي لأحللت" (?).

(قلت: إسناده صحيح على شرط الشيخين، وقد أخرجه البخاري).