كما يفيده قول الحافظ أبي القاسم الدمشقي (وهو ابن عساكر):

"المحفوظ: رواية عطاء عن عُبَيْدٍ اللَّيْثِي المكِّيِّ. فأما عبيد بن عمير مولى ابن عباس؛ فغير مشهور، ولم يدرك ابن أبي ذئب عبيد بن عمير الليثي، فلعلهما اثنان رويا الحديث؛ إن صح قول ابن صالح". ذكره المنذري في "مختصره".

وأما ما نقله الحافظ في "التهذيب" عن ابن أبي داود في التدليل على أنهما اثنان من قوله:

"ويدل عليه قول ابن أبي ذئب: حدثني عبيد؛ فإن ابن أبي ذئب لم يدرك الليثي".

فهو استدلال قوي؛ لولا أنه ليس في الإسناد أن القائل: فحدثني ... هو ابن أبي ذئب، بل هو عطاء بن أبي رباح، كما يدل عليه السياق؛ فإن (عبيد بن عمير) الأول فيه هو نفس (عبيد بن عمير) ثانيةً.

وقد اغتر بقول ابن أبي داود هذا بعض شراح الكتاب؛ ففسر قول: (قال) بابن أبي ذئب! فاقتضى التنبيه. والله أعلم.

والحديث أخرجه ابن خزيمة (3054) ... بإسناد المصنف ومتنه.

والحاكم (2/ 276 - 277) من طرق أخرى عن حماد بن مسعدة ... به، دون قول عطاء: فحدثني عبيد بن عمير ... وقال:

"صحيح على شرط الشيخين"، ووافقه الذهبي.

وأخرجه البيهقي (4/ 333 - 334) من طريقين آخرين عن ابن أبي ذئب ... به؛ وفيه الزيادة.

ولها طريق أخرى عن عكرمة ... بنحوه: رواه ابن جرير (3766) بسند