قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله كلهم ثقات على شرط الشيخين؛ وقد أخرجاه بإسناده ومتنه كما يأتي.

والحديث أخرجه البخاري (13/ 218)، ومسلم (1/ 38)، والترمذي (2610)، والنسائي (1/ 335 و 2/ 161) كلهم قالوا: حدثنا قتيبة بن سعيد ... به.

وأخرجه البيهقي (4/ 104) من طريق المصنف. وقال البخاري عقبه:

"قال ابن بُكَيْرٍ وعبد الله عن الليث: (عناقًا)، وهو أصح".

قلت: يعني: من رواية قتيبة المذكورة عن الليث بلفظ: (عقالًا).

وكأن المصنف أشار إلى ترجيح ما رجحه البخاري بتسمية الرواة الذين تابعوا عُقَيْلًا على اللفظ الراجح. ومن المفيد أن أَصِلَ رواياتهم، ثم أُتْبِعَها بذكر متابعين آخرين ممن وقفت عليهم.

وابن بكير: اسمه يحيى بن عبد الله، وقد وصل روايته: البخاري (12/ 232 - 234). فلنبدأ الآن بوصل الروايات المشار إليها:

1 - ابن وهب عن يونس: وصلها مسلم (1/ 39)؛ ولكنه لم يَسُقِ القصة، وإنما الحديث المرفوع فقط.

2 - شعيب بن أبي حمزة عن الزهري: وصلها البخاري (2/ 206)، والنسائي (2/ 53 و 162)، والبيهقي، وأحمد (1/ 19).

3 - معمر عن الزهري: وصلها أحمد (1/ 35 - 36 و 47 - 48).

4 - الزُّبَيْدِيُّ عن الزهري: وصلها النسائي (2/ 52).