قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله كلهم ثقات؛ وعطاء بن السائب -وإن كان قد اختلط-؛ فقد ذهب الحافظ في كتابه "نتائج الأفكار" إلى أن الأعمش سمع منه قبل الاختلاط؛ وليس يحضرني الآن كلامه في هذا لأنقله! ومع ذلك؛ فقد تابعه شعبة كما يأتي، وهو ممن نصّوا على أنه سمع منه قبل الاختلاط. فالحديث صحيح على كل حال.

والحديث أخرجه الترمذي (2/ 248 و 262)، والنسائي (1/ 199)، والحاكم (1/ 547) من طرق أخرى عن عَثَّام بن علي ... به؛ دون زيادة محمد بن قدامة.

وقال الترمذي:

"حديث حسن غريب".

وتابعه شعبة عن عطاء بن السائب ... به.

أخرجه الحاكم -هكذا- مختصرًا، والمصنف وغيره مطولًا. وسيأتي في أواسط "الأدب" إن شاء الله تعالى، ونذكر له هناك متابعين آخرين؛ منهم حماد بن زيد: عند ابن حبان (539) وغيره.

1347 - عن ابن عباس قال:

خرج رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ من عند جويرية -وكان اسمها بَرَّةَ، فحَوَّلَ اسمها-، فخرج وهي في مصلاها، فقال:

"لم تَزَالِي في مصلاك هذا؟ ! ". قالت: نعم. قال:

"قد قلتُ بعدك أربع كلمات -ثلاث مرات-، لو وُزِنَتْ بما قُلْتِ لَوَزَنَتْهُنَّ: سبحان الله وبحمده: عَدَدَ خَلْقِهِ، ورِضا نفسِهِ، وزِنَةَ عرشِهِ، ومدادَ كلماتِهِ".