وثيابه موضوعة على المِشْجَبِ.

وخالف الوليد بن مسلم فقال: حدثنا الأوزاعي عن الزهري ... به؛ إلا أنه

رفع قول أبي هريرة، وجعله جواب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ للسائل بلفظ: فقال:

"ليتوشح به ثم ليُصَلِّ فيه! .

أخرجه ابن حبان (4/ 28 / 2300). وقد أشار الحافظ- في شرحه لرواية

الشيخين- إلى رواية ابن حبان هذه، قال:

" فيحتمل أن يكونا حديثين، أو حديثًا واحدًا فرقه الرواة، وهو الأظهر"!

وأقول: بل الصواب الأول؛ لأن رواية ابن حبان شاذة؛ لخالفتها لكل الطرق

عن أبي هريرة وغيره، ولأن الوليد بن مسلم لم يصرح بتحديث الأوزاعي عن

الزهري- والوليد معروف بأنه كان يدلس تدليس التسوية-.

ولذلك فقد أخطأ المعلق على "الإحسان "- ولا أقول: إنه شعيب! - بقوله:

"إسناده صحيح " ا

وله طريقان آخران عن أبي هريرة:

الأول: عن محمد بن سيرين عنه:

أخرجه البخاري (1/ 378)، ومسلم، والدارمي (1/ 318)، والطحاوي،

والدارقطني (ص 105)، والبيهقي (2/ 236)، والطيالسي (رقم 2496)، وأحمد

(2/ 230 و 495 و 498 - 499)، والطبراني في "الصغير" (ص 28 و 231) من

طرق كثيرة عنه.

والاخر: أخرجه مسلم، والطحاوي، وأحمد (2/ 265 و 285 و 345) من